民间足球赛这么多，为何只有“村超”能火遍全网？ 环球聚焦

5万人现场观看，5000万人在线观看。乍一看，没准还以为这是一场世界杯，可这却是一场“没有球星”甚至“没有专业场地”的民间足球赛。

要问2023年最火的民间赛事是什么，相信一定非“村超”莫属。村超是贵州榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛的简称，顾名思义，就是以村民为基础，开展的一项足球赛。

图源：榕江发布

(资料图片仅供参考)

乡村是“主场”，村民是“主角”，现代体育项目与传统民族文化巧妙相融，在风景秀美的贵州大地刮起别样风潮。如今，大到94岁的老人，小到还在上小学的孩子，都被这场别开生面的盛事所吸引，村超早已走出贵州大地，在全国范围内掀起一场关于民间足球文化的强烈讨论，彻底颠覆了“中国没有足球土壤”的刻板印象。

据报道，村超将持续至7月。随着火爆程度与日俱增，村民们更是把每周六定为贵州“村超”超级星期六乡村足球之夜。

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这不仅是一场全民参与的体育盛会，更引发我们对于中国民间足球、传统文化等问题的深刻思考。一项没有正规场地、没有专业球员，从上到下全靠村民完成的草根足球赛，为什么能够频频破圈，甚至成为中国足球一张崭新名片？

村超并非中国唯一的民间足球赛，早在1984年，北京晚报百队杯青少年足球赛（简称百队杯）就已创立，如今已经走过40年光阴，成为北京家喻户晓的足球品牌。作为已经连续举办40届的足球赛事，百队杯在中国足球的历史上创下了堪称前无古人的纪录，40年风风雨雨，百队杯虽经挫折却未有中断，赛事的模式、规则、赛程及场地也更上一层楼，如今还衍生出了篮球赛、冰球赛、足球城际赛以及海外交流等一系列活动。

“我爱足球”中国民间争霸赛也是一项极具特色的民间足球赛，由国家体育局和中国足球协会（社会发展部）于2015年开始主办。该赛事以推动青少年草根足球的发展，扩大足球人口为宗旨，预赛阶段覆盖全国各省、自治区和包括四个直辖市在内的13个足球重点城市及新疆生产建设兵团。

类似于此的民间足球赛还有许多，其中不乏资金充沛、比赛质量较高者，如“我爱足球”中国民间争霸赛获得了国家体育局与足协的大力支持；社区杯得到了北京市体育局、北京市足协的指导，被誉为“成年人的百队杯”；百队杯则有丰厚的历史传承，许多初期参赛成员已然为人父母，他们的足球理念又深刻影响了下一代，形成了属于中国草根足球的传承。

我们必须要肯定百队杯等民间足球赛事取得的成功，历经数十年传承延续本就不易，更不要说还影响了数代足球人口，为青少年足球启蒙、青训系统的推广乃至足球文化的普及做出了不可磨灭的贡献。

但从另一方面来讲，无论是百队杯还是“我爱足球”中国民间争霸赛，以及其它种种民间足球赛，虽在一定范围内掀起水花，但终究局限于足球圈内一隅，破圈力远不及贵州村超。对于“路人”来说，“百队杯”、“我爱足球中国民间争霸赛”完全是陌生的名词，与村超火遍全国、大受追捧的火热气象形成了鲜明对比。

尽管争论不休，但我们必须要承认村超所取得的巨大成功。一项草根足球赛，能够走向全国、创下多项观赛纪录、点燃人民足球热情，本身就是一种成功。也正是基于此，我们有理由总结村超成功背后的原因，探寻推动足球真正平民化的源动力。

【丰厚的足球底蕴】

榕江能诞生出“村超”这样的比赛绝非偶然，还要源于榕江人对足球的热爱。全民参与看起来遥不可及，但在几十年足球文化的积累下，实则水到渠成。

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早在上世纪40年代，随着西南地区经济文化得到开发，加之广西大学迁入榕江，足球运动得到了进一步发展。进入50年代后，国家大力推广体育运动，大学生的运动意识明显提高，足球首次在榕江校园受到了热烈欢迎。尽管还局限于校园内，但已然收获了不少当地居民的关注。1965年，榕江县足球队首次参加黔东南州足球赛，就凭借着优异发挥夺得冠军。

榕江县政协科教卫体专委会主任石庆伟对榕江地区的足球文化研究颇有心得，他在接受采访时表示，在榕江县城，不仅是近来火爆的村超，任何足球比赛都能得到大范围追捧，场边观众可谓人山人海。“村民们爱看球，爱戴球员也是有传统的。”

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数十年足球文化的积累，描绘出一幅华美壮阔的“乡村足球画卷”。有了热情作为基础，榕江地区的足球赛事开展几乎没有任何阻力。上世纪六七十年代，由于经济较为落后，榕江甚至没有一块完整系统的足球场，学校的“足球场”其实就是一块泥地。但即便如此，简陋的环境依旧挡不住村民的足球热情，马路边、草堆上、泥地里……只要一块空地，就是榕江人民表演的舞台，今天我们心心念念的南美足球氛围，几十年前就已在贵州大地上演。

放眼村超的参赛人员，更能体现这项赛事的接地气。赛场对外免费开放、任何村民都可以自由进出场地，赛场上的村民球员有餐厅师傅，有教师学生，有工厂工人；场下的村民观众或许没有专门的助威设施，但拿出铁盆锣鼓，照样是一番热火朝天的景象。难怪有媒体表示，“村超”为啥能火？一个原因是极致的“村”味儿。

在6月10日的比赛中，村超主办方还特地邀请了1984年黔东南州首届中学生“三好杯”足球赛男、女冠军队。一场跨越40年的神奇对决，演绎了生生不息的榕江足球传承，更为村超本就充满特色的风情添上了一抹韵味。

以稻田滩地、河边沙坝为球场，照样能够描绘出最美丽的足球画卷。衡量足球文化高低的标准从来就不是专业球场、高薪高配置，能够让人民自主参加、享受其中，才是“全民体育”的真正精髓。

【属于中国的“社区足球”】

欧洲足球为何能够长盛不衰？一大重要原因便是激发了社区活力。以五大联赛所在地区为主，足球发展的社区性被提升到重要位置，早在本世纪初，英国就通过了“足球强基计划”，目前已为各社区建造了近1万套设施和足球场。

与高尔夫、马术等“贵族运动”不同，足球在欧洲相当的平民化，平民百姓可以利用社群性开展体育运动，社区足球就是在这样的背景下登台入室，如今反哺英格兰足球联赛，走出了许多优秀苗子。

类似的情况直到今天仍然存在，英国看似国土狭小，但在足球世界中却多元包含。仅以伦敦为例，阿森纳是伊斯灵顿市镇区的代表、热刺则代表哈林盖区、切尔西则代表汉默史密斯市镇区。

只看到欧洲足球激情四射的对立而盲目模仿，只是东施效颦。足球的社区化不仅仅会激发看球热情、渲染所谓的“死敌文化”，精髓其实是认同感、归属感的培养。社区让足球的普及度深入欧洲基层鄙野，数代积累而成，演绎出生生不息、断而不绝的文化脉络，世人羡慕的足球文化就此诞生。

社区足球的培养绝非一朝一夕之功，急于求成毫无益处。中国足球的社区化久久为功，我们制定了发展足球人口、增加足球设施的一系列策略，创办了“社区杯”，希望借此机会让更多的普通市民朋友参与。

贵州村超的火爆，无疑也拉开了属于中国足球的社区时代。榕江县就像广阔中国大地的一个社区，依靠数十年足球文化的积累，汇聚了浓烈且自信的足球底蕴，无论是老人还是孩童，都愿意放开手脚加入其中。从这一点来看，村超或许有其两面性，但对于足球文化的积累、对于足球人口的扩展，无疑走在了全国前列。

村超所具备的社区足球性质，是百队杯等其它民间赛事所无法比拟的。就性质而言，百队杯、社区杯、“我爱足球”中国民间争霸赛等依旧是传统比赛，周边居民参与感相对有限。村超接地气、聚人心、门槛也更低，男女老幼自然更愿意参加。拥有了群众基础，如今盛况倒也水到渠成。

【明星“带货”、网络营销，村超热度节节高】

身处互联网大时代，任何事物的火爆都有网络的参与。尽管村超反复表示，不收门票、没有赞助、自发组织的传统不会丢失。但为了扩大影响，适当的“软营销”可不可或缺。

高达5000万的在线观看就是村超网络营销成功的最好体现，祖国南疆的民族地区，居然有如此亮眼的体育比赛项目？带着对于未知事物的好奇，不少“路人”纷纷点开直播，村超的传播度就此成量级提升。如今，打开短视频平台输入“村超”关键词，百万点赞、十万点赞级别的视频可谓数不胜数。如此高昂的播放量就像一张横跨万里、巨大无形的蜘蛛网，把各行各业的人们连接到一起。

为了推广村超，榕江特地成立了“‘村超’新媒体专班”，全县群众自发拍摄和比赛有关的短视频，通过自媒体平台宣传。5月13日开幕赛当天，仅通过榕江“村寨代言人”和直播营销团队就获得500万以上流量。

除此之外，作为当下中国体育圈最大的热点，网红明星们又怎么会放弃这一块蛋糕呢？如今，打卡村超已经成为了不少网红吸粉的法宝，生活类、旅行类甚至搞笑类博主均不远万里来到贵州，只为一睹村超真容。

近来，村超还吸引了不少名人关注。前国脚范志毅应邀亲临“村超”现场，受到村民热烈欢迎。回想起村超盛况，范大将军直言：“村超、村BA为什么这么火，就是纯粹，都是自发的，老百姓喜欢这项运动。看看整个村超的过程中，有水平高的，也有水平低的，有年长的，也有高中生也就15岁的这些孩子。就是把纯粹的一种足球融入到足球比赛当中，使村民与村民之间通过一场足球比赛，能够更好的交流和沟通。”

“名嘴”韩乔生也按耐不住，亲临现场解说村超。现场的火爆让他惊讶不已，这位看惯大场面的解说员甚至只能在梯子上完成解说。6月11日，中国香港明星陈百祥代表香港明星足球队对贵州村超发起挑战，视频一经发出点击量节节攀升，而村超也迅速作出回应，对香港明星队的挑战表示热烈欢迎。

与名人们的良性互动，让村超的影响力进一步攀升。在“村”味十足中，又添加进一抹“星”味。

【村超与传统文化相结合，看球又旅游】

为何独有村超能够频频破圈，我们应该将目光投向其与周边特色的结合。榕江县有侗、苗、水、瑶等16个少数民族，有侗族大歌世界非物质文化遗产、侗族琵琶歌等11项国家级非物质文化遗产，民族特色鲜明、可发展空间巨大。

村超的火爆只是一个起点，如何让这份热度长久保持，与当地的文化特色形成有机结合，这是榕江县苦苦思考的问题。现在，他们找到了答案，中场休息时，主办方会请出歌舞演员表演民族舞蹈，还有侗族大歌、芦笙、民族舞蹈、摆王木鼓、少儿体操、齐跳多耶等民俗展演和加油助威活动。

在场外，主办方也充分考虑到球迷离场后的娱乐活动，搭建起临时的小吃聚集区，经营户通过流动摊位、后备箱集市等销售，品尝当地小吃、选购由蓝染土布做成的“村超”T恤的游客数不胜数。

榕江乃至贵州的土特产借此机会曝光率大增，啦啦队们则身披土特产跳起民族舞蹈，舞者与现场观众更是亲密互动，手拉手跳起多耶舞，足球赛亦能成为全场大狂欢。以点带面，村超甚至盘活了榕江经济。数据显示，榕江当地酒店端午节的接待量同比增长超过11倍。

村超固然是一项足球赛事，但若能将现代感的足球，与传统化的风俗将结合，必然会开拓出一条独一无二的发展道路。无论是百队杯，还是其它民间足球赛，难以打破足球与其它事物的壁垒，仅依靠单一的比赛内容，故无法实现破圈之举。

【结语】

关于村超的讨论纷争不息，有人认为，村超扎根基层，体现着最广大人民的足球热情。虽然竞技水平不高，但对于扩大足球人口、激发足球兴趣、培养足球文化有着莫大好处。

也有人认为，村超看起来热热闹闹，实则毫无用处，改变不了中国足球现状。甚至有人把村超比作广场舞，认为这样的赛事难等大雅之堂。固然，村超有着这样那样的缺点，如今甚至被利用作为嘲讽抨击国足的工具，“村超强于国足”等夸张言论层出不穷，使得不少舆论逐渐忘记了乡村足球的初心，而陷入如何通过村超批判国足的怪圈。

回到主题，作为一项民间足球赛，在设备、专业度都不占优势的背景下，村超却走出了一条别样道路。究其原因，村超的出圈可谓齐集“天时地利人和”：恰到好处的网络营销、足球与本地传统文化相结合、名人效应、足球社区化带来的归属感……

图源：新华社

种种因素叠加，构造出独具特色的火爆村超。村超的成功也给其它同类型民间赛事打开了大门。如何让比赛更接地气，让地方足球归属感、社区性增强，让全民真正参与足球，才是打破壁垒、扩大足球人口的制胜法宝。

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